Thomas Moor

An exhibition in cooperation with the 'Strohmuseum im Park' (Straw Museum) Wohlen (CH) archive.

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Thomas Moor – Musterdorf
Eine Ausstellung in Kooperation mit dem Archiv des ‚Strohmuseum im Park‘ Wohlen (AG)

Ein Musterdorf

Einen herrlichen Anblick gewährt das Dorf Wohlen, welches seinen grossen Wohlstand ausschliesslich der Strohindustrie verdankt. Da gibt es keine Massenquartiere, keine 4- und 5stöckigen Häuser mit 8 und 10 Wohnungen; keine Häuservierecke ohne einen Grashalm in der Nähe. Alle Häuser sind 1- höchstens 2stöckig und für 1-, höchstens 2 Familien eingerichtet. Kein einziges Haus ohne mittlere oder grössere Gärten, die sämtliche sehr gut gepflegt und hübsch eingefasst sind.

„Wohler Anzeiger“ und „Freiämter Stimmen“, Wohlen, 21. Juli 1897

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Fragen drängen sich nicht immer auf, aber wir können sie trotzdem stellen.
Im Bus von Wohlen nach Fahrwangen versuchen wir uns Vorzustellen, wie das Leben der Arbeiter war, die auf dieser Achse mit der eigens für die Strohindustrie gebauten „Wohlen-Meisterschwanden-Bahn“ zwischen Fabrik und Wohnort pendelten. Die Bahn gibt es nicht mehr. Wo früher die Schienen waren, verläuft heute der Fahrradweg.
Unser Ziel ist die Mehrzweckhalle in Fahrwangen. Diese - nicht diese - aber die damalige Turnhalle in Fahrwangen war Schauplatz des „Turnhallenverbotes“, welches 1911 für Aufruhr im Kanton Aargau sorgte. Als Fabrikarbeiter der Hutflechtindustrie einen Gewerkschaftssekretär zu einem Lichtbildvortrag luden, verbot der Gemeinderat dem Textilarbeiterverband die Versammlung in der Turnhalle. Heute noch gleich ist, dass eine Mehrzweckhalle keine Allzweckhalle ist. Abhängen zum Beispiel gehört nicht zu diesen Zwecken.
Die Landschaft wird zum Anlass über die eigene Jugend in Aargauer Dörfern nachzudenken. Disziplinierungsmassnahmen, Tüchtigkeit, der 6er im Zeichenunterricht. Hip Hop. Die Suche nach einem Selecta Automaten im Nachbardorf.

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Hat der Regierungsrat Kenntnis davon
1. dass in den Betrieben der aarg. Hutgeflechtindustrie die gesetzliche Arbeitszeit vielfach ganz bedeutend überschritten wird?
2. dass Arbeitgeber jugendliche Arbeiter vom Besuche des obligatorischen Bürgerschulunterrichtes abhalten, um diese zu Überzeiten verwenden zu können?
3. Was gedenkt der Regierungsrat zu tun, um diese Missstände zu beseitigen & dem Gesetze Nachachtung zu verschaffen?

Interpellation an den aargauischen Grossen Rat, 1930

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Eine Heimarbeiterin wird mir plastischer. Ihre Furchen im Gesicht. Sie beugt sich über ihre Flechtarbeit während die frisch gebackenen Brote auskühlen. Müde ist sie. Und stolz. Vielleicht gar nicht auf das schöne Handwerksstück sondern auf das Meistern eines oftmals harten Alltags. In diesem Alltag ist das Erfinden eines neuen Musters für eine Hutverzierung genau so Teil vom Überleben wie alle anderen Arbeiten eines bäuerlichen Lebens. Vielleicht ist sie auch gar nicht stolz, sondern stur. Oder zu müde zum träumen. Oder ihre Träume gerinnen zu den Mustern aus Stroh und die Poeten dürfen das schön finden. Viele mögen es gehasst haben, nach einem langen Tag schwerer, körperlicher Arbeit bis tief in die Nacht Stroh zu flechten. Wahrscheinlich hatten viele eine stoische Haltung, wie ich sie noch von meiner Grossmutter kenne: Das Mühsal hat seinen Platz im Leben, da muss man sich eben hineinschicken. Ich glaube auch dass viele tatsächlich Freude an dieser Arbeit hatten, selbst bei langen Überzeiten. Sei es aus der simplen Befriedigung, die einem eine gelungene Arbeit gibt oder aufgrund effektiver schöpferischer Momente. In Auseinandersetzungen mit Geschichte kann Fantasie helfen. Aber auch täuschen. Die eigene Geschichte ist einem zuweilen fremd, wenn man sich auf eine Spurensuche begibt. Wenn man aus den fremden Teilen eigene macht, das heisst, mit der eigenen Fantasie überspielt, romantisiert man. Wir wollen aber das Hyperkaleidoskop ausfahren, das uns erlaubt, uns selbst als komplexe Organismen innerhalb von komplexen Systemen zu sehen, selbst wenn wir uns dem industriellen Geworden-sein einer ländlichen Schweizer Gegend zuwenden. Dazu gehören das Undurchsichtige, das Vielleicht und das &

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Die Entwicklung von der Heimarbeit zu einer exportorientierten Industrie führte bei der Oberschicht zu bedeutendem Wohlstand. Über 200 Jahre lang diente das unscheinbare Material Stroh als Grundlage für einen wesentlichen Wirtschaftsfaktor dieser Gegend. Die zum Teil noch heute existenten vornehmen Villen und Kontore der Strohfabrikanten im Aargau zeugen von „goldenen Strohzeiten“, brachten dem Ort Wohlen nicht zufällig den Beinamen „Chly Paris“ ein und liessen die Firmeninhaber aufgrund ihres exklusiven Lebensstils zu „Strohbaronen“ avancieren.

Roswitha Zwerger, „Stroh – ein seltener Werkstoff der Alltagskultur“

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Der Andy Hug Kick: Ein Wohler Exportschlager ganz anderer Art. Und doch, angesichts des Andy Hug Denkmals auf dem Gelände des Sportplatzes eines Schulhauses in Wohlen, bekommen wir die Fäden unserer Auseinandersetzung noch einmal neu verflochten. Wir befinden uns wieder im selben halböffentlichen Raum, in dem junge Leute sich gerne versammeln und die Autoritäten dies nicht mögen. Wir stellen uns die selben Fragen über Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschichte. Was für ein langer Weg von Stroh zu Andy Hug. Vielleicht gibt es diesen Weg auch gar nicht. Wirklich skizzierbar ist er auf jeden Fall nicht. Die seltsam maoistisch anmutende Büste Andy Hugs scheint uns dennoch Spuren der Geschichte zu enthalten, in jener homöopathischen Form, wie sie sich in der Mentalität einer Region niederschlagen. Sie erscheint uns wie ein Destillat der selben Tüchtigkeit, des selben Ehrgeizes, denen wir auf der Spur sind. Ein Ehrgeiz, der die schönsten Blüten treiben, aber auch vergiften kann. Wie im Falle vom Andy Hug, wo auf den Welterfolg der Leukämietod, wie manche behaupten, aufgrund von Steroiden folgte.
Auch dies ein & weil wir das nicht mit Sicherheit wissen können. & & &

Text: Hannes Zulauf